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來源 | 人民論壇網(wǎng)(rmltwz)
不知何時,“精致“和”儀式感”成了一些人吹捧的焦點。
隨著物質(zhì)條件的改善,民眾對精致生活的追求漸趨熱切。然而,當(dāng)下一些年輕人超越自身實際,過度追逐所謂“品質(zhì)生活”,他們的生活狀態(tài)不難描畫:
能買吸塵器就不用掃帚;吃完牛油果又要吃藜麥;100塊錢一張的面膜用起來也不心疼;口紅兩三只不夠,要集齊全套;租房得獨立廚衛(wèi),還要帶落地窗。
追求美好的生活本沒有錯,但所謂的“美好”,可能只是表象。
而立之年的王玲來自蘇北小城,在蘇州一家外貿(mào)企業(yè)上班,月薪近6000元。為在外人面前顯得有品位,她和同事常常在公司附近的日式料理店享用六七十元一份的商務(wù)套餐,下午還要來一杯星巴克咖啡或是點一份手作蛋糕。算下來,工作日僅午餐和下午茶,就要花費100多元。“房租2500元,加上日用品、朋友聚會、禮金等,入不敷出。”王玲說,拆東墻補西墻,眼下欠款7萬多元。
“不太在意,因為刷卡,金錢流失的感覺沒有那么強烈。再說,找最優(yōu)角度發(fā)個朋友圈,就完全可以抵消花錢的痛感。”
穿越“格調(diào)高雅”的社交媒體,現(xiàn)實生活的凌亂迫在眼前。
在蘇南某城市工作的姑娘周潔,朋友圈幾乎都是白衣飄飄的“小仙女”模樣,時不時還要曬曬先鋒話劇和草地音樂節(jié)。然而在她租住的一間30多平方米的單身公寓內(nèi),臟衣服、臟鞋子七零八落,她的日常飲食就是碳酸飲料、方便面。
現(xiàn)實生活一地雞毛的人,在朋友圈樹立的“精致”人設(shè)卻能讓不明真相的人羨慕不已。
“精致的偽裝主義者”看似荒誕,暴露出的則是人性的虛榮和社會風(fēng)氣的浮泛?!?/span>人們總是相信我們的銀行余額,等于自我價值。”為了凸顯自己的價值,“打腫臉充胖子”,也要偽裝過得很好。
“偽精致”的背后,是消費主義陷阱
“偽精致”大行其道,莫不源于人們把物質(zhì)和外表當(dāng)成了衡量生活好壞的標(biāo)尺。
隨著消費主義在中國從嶄露頭角到逐步流行,越來越多的人認為,人們之間的關(guān)心與照顧可以用消費行為取而代之。只要個人自己買得起或者為他人買得起某種具有符號意義的商品,個人就可以自動收獲愛情、友情和親情。而獲得他人尊重的重要方式,就是看個人是否能夠進行某種炫耀性的消費,能否不計后果地大講排場和大肆花銷,能否擁有某種象征和代表身份地位的奢侈品。
個人的自我實現(xiàn)更是有賴于對消費無止境地追求,有了還要再有,好了還要好上加好,一切為了消費,似乎只有在消費領(lǐng)域無所不能、無所不用其極,才能夠獲得最大的自我實現(xiàn)的滿足感。
如果說人們通過物質(zhì)獲得滿足感,是“偽精致”盛行的內(nèi)在原因,那么互聯(lián)網(wǎng)行業(yè),有時則扮演著推波助瀾的角色。
在互聯(lián)網(wǎng)信息的影響和滲透之下,消費信息的獲得更加容易,一機在手,行情盡知;以互聯(lián)網(wǎng)為基礎(chǔ)的電商普及,使得消費品的可得性增強,足不出戶,網(wǎng)購到家;以互聯(lián)網(wǎng)為支撐的移動支付使得消費支付更為便捷,各類支付系統(tǒng)紛紛大顯身手;依托于互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展,自媒體使得消費成果的分享和炫耀也更為得心應(yīng)手,發(fā)個朋友圈,虛榮心倍加滿足。所有這些,在適當(dāng)?shù)姆秶统潭葍?nèi),都是有益無害的或者危害甚小的。但是,超過了一定限度,必定導(dǎo)致消費主義滋生和人們對于消費的過度追求。
“消費萬能”的認知,從表面上看是吸引人的和具有魅惑力的,但是“最短的路往往是最長的路”。一旦陷入消費主義享樂主義的泥潭,拔腳出來并不容易。大學(xué)生在不惜貸款購買了某個名牌手機之后,導(dǎo)致全家債臺高筑,這樣的消息屢見不鮮。
沖動性的、非理性的消費往往因為不計后果而后患無窮;浪費性的、耗竭性的消費導(dǎo)致對自然資源的瘋狂掠奪和對生態(tài)環(huán)境的嚴重破壞;炫耀性和浮夸性的消費經(jīng)常惡化人際關(guān)系,引致人心躁動及不和諧的社會環(huán)境出現(xiàn)。
真實VS精致,到底聽誰的?
知乎上有一個很火的問題:年輕人如何精致地生活?
其中點贊最高的回答很出人意料:
不要聽淘寶的,不要聽京東的,什么是精致?聽你自己的。
追求有品質(zhì)、精致、體面的生活并不是壞事,但為了不切實際的“假精致”,讓自己焦頭爛額,甚至陷入“隱形貧困”,得不償失。
其實對于青年而言,問題的關(guān)鍵不在于過一種什么樣的生活,而在于,這種生活是不是傾聽自己真實的聲音,經(jīng)由自己理性思考后的選擇。
理性思考的年輕人,看得穿大眾文化、符號消費的邏輯與實質(zhì)。
我們所處的是一個無遠弗屆的大眾文化時代,也是一個地地道道的消費社會。部分青年對大眾文化過于商業(yè)化、娛樂化、反智化的問題缺乏反思。很多所謂的品質(zhì)、精致生活,例如一定要消費某種品牌的產(chǎn)品,往往是名人效應(yīng)、媒體炒作的作用,年輕人瘋狂“打call”、爭相消費,他們在乎的不是這些東西本身的實際使用價值,而是這些消費所表征出來的符號意義。
當(dāng)我們?nèi)プ非筮@種所謂的品質(zhì)生活時,一定要想清楚,在多大程度上是我們自己理性思考的結(jié)果,多大程度上則只是被大眾文化所制造的消費潮流裹挾而行。
理性思考的年輕人,也能守得住經(jīng)濟上能承受的底線。
對于絕大多數(shù)年輕人來說,經(jīng)濟上往往還沒有完全獨立、自由,甚至有些還處于完全依賴父母供給的狀態(tài)。倘若因虛榮和攀比,去追求和享受大大超出自己支付能力的所謂高品質(zhì)、精致生活,不僅會因“未富先奢”成為各種“奴”,還會給辛苦勞作的父母增添不小的負擔(dān)。
青年一代,不應(yīng)該因為父母心甘情愿的付出就對一切都心安理得。當(dāng)我們享受著高品質(zhì)、精致的生活的時候,要常追問,當(dāng)前享受的一切,是否能做到問心無愧?若不能,又該如何使這一切成為正當(dāng)公平的可能?
要知道,年輕一代終將在經(jīng)濟上走向獨立,會有自己的家庭負擔(dān),還要贍養(yǎng)父母。很多人最終不僅要創(chuàng)造自己的生活,甚至要擔(dān)負起維續(xù)別人生活的重責(zé)。因此,歸根結(jié)底,高品質(zhì)、精致的生活要靠我們自己的雙手,靠奮斗和拼搏來創(chuàng)造和維系的。
未來可期,而在現(xiàn)階段,穿著熨燙平整的白襯衣、帆布鞋,面帶微笑迎接每一天。以精致之心、工匠精神去對待自己的工作、學(xué)習(xí),精心、細心地工作,用心創(chuàng)造美好的生活。
這何嘗,不是一種浪漫和精致?
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