懂得節(jié)制，方能活到極致
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王陽(yáng)明曾說(shuō)：“人須有為己之心，方能克己；能克己，方能成己。”
真正為自己著想的人，都懂得節(jié)制。
懂得節(jié)制，才能主宰自己的人生。 不懂節(jié)制，才是痛苦的根源
曾有個(gè)關(guān)于“現(xiàn)在的年輕人，正在榨干自己”的采訪，在采訪的最后，有這么一句話，令人深思：
“未來(lái)社會(huì)，有部分人會(huì)由于過(guò)度放縱欲望，而沉醉在短暫的快感中，直至喪失自己?！?/span>
現(xiàn)代社會(huì)，各種各樣的誘惑眼花繚亂，一個(gè)不懂節(jié)制的人，只會(huì)迷失在欲望的森林中。
但很多人卻往往疏忽了，毫無(wú)節(jié)制就成了一件壞事，多少人每天口中所謂的“忙”，其實(shí)是瞎忙；所感到的“累”，其實(shí)是內(nèi)心的空虛正在吞噬你。
很多人都覺(jué)得人一旦有所求，有想要的東西，滿足他，我們便能獲得滿足感與快樂(lè)，殊不知在滿足欲望的過(guò)程中，如果不懂得節(jié)制欲望，那他就會(huì)變成痛苦的根源。
正如康德所說(shuō)：“如果我們像動(dòng)物一樣，聽(tīng)從欲望，逃避痛苦，我們就成了欲望和沖動(dòng)的奴隸。”
所以你要知道，人生好在適度，誤在失度，壞在過(guò)度。
節(jié)制，是一種智慧
王陽(yáng)明家訓(xùn)中有一條：“節(jié)飲食，戒游戲”。
《論語(yǔ)》云，“君子食無(wú)求飽，居無(wú)求安”；《黃帝內(nèi)經(jīng)》講， “飲食有節(jié)”。節(jié)飲食，方得健康，方得自在。
戒游戲，則是為了立志。如過(guò)分沉迷于游戲，日子長(zhǎng)了，志氣會(huì)消磨殆盡，如何成就事業(yè)。
真正的智者，更懂得節(jié)制脾氣。
王陽(yáng)明因軍功卓著，遭小人記恨。他們散播各種謠言，對(duì)王陽(yáng)明百般侮辱。
王陽(yáng)明卻全當(dāng)沒(méi)聽(tīng)見(jiàn)，一點(diǎn)火氣沒(méi)有。他說(shuō)：“心狹為禍之根，心曠為福之門(mén)。”
節(jié)制脾氣，是往寬處想，往好處想，不把芝麻小事放在心上。
節(jié)制脾氣，是有了情緒不積累，及時(shí)疏解。
節(jié)制脾氣，是一旦無(wú)法控制情緒，能夠想到先平復(fù)情緒再處理問(wèn)題。
日子久了，人便擁有了紓解怒氣的修養(yǎng)和智慧，人也會(huì)慢慢有了平和安靜的氣質(zhì)。
節(jié)制，是一種自由
有人說(shuō)，人和動(dòng)物最大的區(qū)別是人懂得節(jié)制。
的確，節(jié)制，作為一個(gè)主觀的行為，最能充分表現(xiàn)一個(gè)人的涵養(yǎng)和自控力。
很多人覺(jué)得，節(jié)制是對(duì)人欲的一種束縛，是對(duì)人性的一種壓抑，禁錮了我們的自由，其實(shí)不然。
“節(jié)制”和“自由”，看似是兩個(gè)相對(duì)立的詞語(yǔ)。但其實(shí)，只有學(xué)會(huì)節(jié)制，才懂什么是真正的自由。
“節(jié)制”不同于“限制”，限制來(lái)自于外界的約束。而節(jié)制，則是內(nèi)心的自我約束，是對(duì)自由的成全。
很多時(shí)候，節(jié)制意味著對(duì)自身的一種合理控制，意味著我們對(duì)事情的發(fā)展有長(zhǎng)遠(yuǎn)且清晰的規(guī)劃。
欲望總是會(huì)迫使我們想要擁有一切，以致讓我們做出很多急功近利的事情，但真正高級(jí)的人生，不在乎是否在合適的時(shí)間做了正確的事，而是控制自己在不合適的時(shí)機(jī)不做不該做的事。
美國(guó)科學(xué)家曾做過(guò)一個(gè)研究，他們把200只猴子分為兩組，一組猴子不控制飲食，頓頓管飽，另一組控制飲食，每天都只吃七八分飽。
10年后，敞開(kāi)吃的100只猴子中，很多體胖多病的猴子，有得脂肪肝、冠心病、高血壓的，100只猴子死了50只，而控制飲食的100個(gè)猴子中，只有12只死亡。
15年后，頓頓吃飽的猴子都死光了，高壽的猴子都在七八分飽的猴群中。
一時(shí)的口腹自由導(dǎo)致了我們健康不自由，身材不自由，壽命不自由，這樣的自由是真正的自由嗎？
高級(jí)的人生，是懂得節(jié)制
想起陳道明之前說(shuō)：
“我覺(jué)得節(jié)制是人生最大的享受，物質(zhì)的釋放、精神的釋放都很容易，但是難的是節(jié)制。所以做人的最高意境是節(jié)制，而不是釋放?！?
也正是因?yàn)殚L(zhǎng)期的克制，偶爾的放縱才會(huì)顯得彌足珍貴。想起之前看到的一個(gè)故事：
一天，作家劉墉和梁實(shí)秋一起用餐。熏魚(yú)端上來(lái)，梁先生說(shuō)他有糖尿病，不能吃有甜味的魚(yú)；
“冰糖肘子”端上來(lái)，他又說(shuō)不能碰，因?yàn)槔锩嬗斜牵?
炒飯端上來(lái)，還是不能吃，因?yàn)樗f(shuō)淀粉會(huì)轉(zhuǎn)化成糖。
最后端上來(lái)一份八寶飯，劉墉覺(jué)得梁實(shí)秋肯定也不會(huì)碰，因?yàn)橛钟酗堄钟刑?，結(jié)果梁先生說(shuō)：“這個(gè)我要，因?yàn)橹烙邢矚g吃的八寶飯，所以前面才會(huì)特別節(jié)制?！?
前面的節(jié)制，是為了把今日份的配額，留給后面最大的甜。
是啊，節(jié)制并不是對(duì)幸福的一種抹殺，很多時(shí)候，一時(shí)的克制是為了更多的甜。
我們都想要肆意放縱人生，殊不知放縱的前提是要學(xué)會(huì)收斂和節(jié)制。
從每一件小事，比如控制熬夜，控制體重，控制消費(fèi)，節(jié)制飲食開(kāi)始，到控制內(nèi)心各種欲望和妄念。只有學(xué)會(huì)自我節(jié)制，才能真正駕馭自我，不受內(nèi)心欲望的控制和擺布，真正控制和主宰自己的人生。節(jié)制，才是最高級(jí)的活法。
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