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莊子一生經(jīng)常與人辯論,但是他卻說(shuō):大辯不辯。
辯論的最高境界,就是不辯。
對(duì)待有些人,唯有沉默,才是最好的方法。
01
和層次不同的人爭(zhēng)辯,是一種無(wú)謂的消耗
莊子在《秋水》篇里講過(guò)這樣一句話(huà):夏蟲(chóng)不可以語(yǔ)冰。
不要和夏天的蟲(chóng)子談?wù)摫驗(yàn)檫@純屬浪費(fèi)時(shí)間。
孔子也曾勸戒弟子,不要和春生秋死的螞蚱談?wù)撍募尽?/span>
和不同層次的人爭(zhēng)辯,是一種無(wú)謂的消耗。
他從未去過(guò)你到過(guò)的地方,不知道你讀過(guò)的書(shū),不認(rèn)識(shí)你遇見(jiàn)的人。
隔著太多的障礙,溝通就是一場(chǎng)漫長(zhǎng)的無(wú)用功。
《道德經(jīng)》里講:“圣人之道,為而不爭(zhēng)”。
真正厲害的人,沒(méi)有工夫辯來(lái)辯去,他們都在篤實(shí)地行動(dòng)。
你站山巔,告訴他前面是一片海洋,他在半山腰,只能看到滿(mǎn)目的荒涼。
與其和他辯論,不如朝著大海前行。
02
內(nèi)心豐盈的人,從不活在別人眼里
《莊子》里有個(gè)叫士成綺的人,聽(tīng)到時(shí)人常常夸贊老子,于是跋山涉水,來(lái)拜訪老子。
看到老子其貌不揚(yáng),住的地方也亂七八糟。
士成綺說(shuō):別人說(shuō)你是圣人,我看是老鼠還差不多。
老子看了他一眼,低頭繼續(xù)讀自己的書(shū),完全不理他。
士成綺只好走了。
第二天,士成綺覺(jué)得自己太過(guò)分了,來(lái)找老子道歉。
誰(shuí)知道老子對(duì)他說(shuō):“我如果有獲得大道的實(shí)質(zhì),你罵我是豬、狗、老鼠又有什么關(guān)系,我還是我。”
你說(shuō)什么,是你說(shuō)什么,并不能影響我,也不能改變我。
別人說(shuō)兩句就急著跳腳,要和人爭(zhēng)論,多半是內(nèi)心還不夠篤定。
內(nèi)心豐盈地人,活在自己心里,而不是活在別人嘴里。
他們從不在意別人怎么說(shuō),自顧自地,做著自己地事情。
03
人生不在言,而在行
《道德經(jīng)》里講:“圣人之道,為而不爭(zhēng)”。
真正厲害的人,沒(méi)有閑工夫辯來(lái)辯去,他們都在篤實(shí)地行動(dòng)。
巧言令色,鮮矣仁。
能說(shuō)會(huì)道,巧言令色的,一般不是什么好人。
況且,很多道理不是說(shuō)辯論就能辯清楚的。
趙括紙上談兵,在沙盤(pán)上把他爹說(shuō)得啞口無(wú)言。
皇上把兵權(quán)交給他,他轉(zhuǎn)眼就把幾十萬(wàn)大軍帶入火坑。
紙上得來(lái)終覺(jué)淺,覺(jué)知此事要躬行。
與其爭(zhēng)論不休,不如踏實(shí)去做。
畢竟“實(shí)踐,才是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”。
▽
西方哲人有句話(huà):“盡快同意反對(duì)你的人。”
只要認(rèn)定自己是對(duì)的,面對(duì)那些指責(zé)自己的人,就不用再多說(shuō)什么了。
請(qǐng)相信,時(shí)間,會(huì)為沉默的人正名。
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